На протяжении последних 13 лет Надежда следует по пути буддийской практики. 11 лет назад в Таиланде Надежда стала мэчи. Она активно изучала Абхидхамму и пали, посвящала себя практике медитации (саматха и випассана), помогала в проведении медитационных ретритов в России, Индии и Таиланде. Сейчас Надежда временно вернулась в Россию, и мы очень рады, что она нашла время и возможность поделиться с нами своим большим опытом, своим видением и своим вдохновением.

На берегу Ладожского озера, в окружении соснового леса, у вас будет возможность насладиться живописной природой и чистейшим воздухом, погрузившись в молчаливые дни уже этой осенью

Комнаты многоместные, будем делить пространство с хорошими друзьями по практике, что способствует развитию дружелюбия и доброты.

Координаты Ладожского дома 60.814707, 30.492273.
На Яндекс карте необходимо набрать: Русская улица, 229 деревня Багратионовка, Громовское сельское поселение, Приозерский район, Ленинградская область, Россия
На машине ехать через пос. Плодовое (106 км Приозерского шоссе). Навигатор может направить вас через Громово, не слушайте его езжайте через Плодовое

Посмотреть на карте

1. Традиционное добровольное пожертвование — в качестве благодарности учителю, которое вы сможете оставить в конце ретрита.

2. Организационный взнос каждого участника, который покрывает расходы на проживание, питание (двухразовое + вечерний чай), перелет учителя, аренду зала и прочие расходы, связанные с организацией ретрита:

8-местный номер - 17 000 р. (жен.)
4-местный номер - 18 500 р. (жен.)
3-местный номер - 19 000 р. (муж. и жен.)
2-местный номер - 20 000 р. (муж. и жен.)

+ Трансфер. Мы организуем трансфер от станции метро "Озерки", чтобы участники ретрита смогли приехать и уехать вместе. Стоимость трансфера составляет 1800 р. туда-обратно и оплачивается отдельно.

Практически во всех религиях существует традиция совместной декламации священных текстов. В буддийских монастырях тхеравады монахи и миряне используют тексты на языке пали. В монастырях это обычно происходит два раза в день: утром после пробуждения до начала других дел и вечером на закате. Все жители монастыря собираются вместе в одном из залов монастыря и проводят небольшую церемонию: зажигают свечи и благовония и ставят на алтарь цветы в качестве подношения трем драгоценностям. Обычно декламируют тексты, выражающие почтение Будде, Дхамме и Сангхе, тексты о правильном отношении к четырем основным средствам к существованию (жилье, пища, одежда, лекарства), сутты или выдержки из палийского канона, содержащие основные положения буддийского учения и тп. После декламации один из монахов может прочитать лекцию, кроме того участники обычно медитируют все месте, хотя бы несколько минут. В завершение церемонии читают строфы посвящения заслуг на благо всех живых существ. Когда миряне приглашают монахов к себе домой (например по случаю новоселья, свадьбы, дня рождения и тп) или во время поминальных церемоний, монахи декламируют специальные тесты на пали, соответствующие случаю. Кроме того монахи декламируют тексты во время церемоний, связанных с винаей. Чтение текстов также распространенная практика среди буддистов мирян, возможно даже более распространенная, чем медитация. Миряне читают тексты перед алтарем у себя дома или идут в монастырь или другое спокойное место. В некоторых школах ученики декламируют буддийские тексты вместе с учителями перед уроками.

Практика декламации буддийских текстов исторически восходит ко временам Будды, когда священные тексты не принято было записывать, а было необходимо заучивать их наизусть. После того, как Будда окончательно ушел в ниббану, монахи собрались на первый буддийский собор. Досточтимый Ананда, обладавший выдающейся памятью и сопровождавший Будду в течение многих лет, прочитал сутты - проповеди и поучения Будды, дарованные монахам и мирянам и объясняющие Дхамму, а досточтимый Упали прочитал винаю - собрание правил, регулирующих поведение монахов и жизнь монашеской общины. Присутствующие пробужденные монахи подтвердили правильность этих текстов. Поскольку Будда не оставил другого приемника, кроме Дхаммы и винаи, монахам необходимо было запоминать учение и руководствоваться им. Чтобы сохранить учение неизменным, монахи декламировали тексты хором. Палийский канон передавался таким образом в течение нескольких веков. Даже после того, как палийский канон был впервые записан на Шри-Ланке в I в. до н.э., эта традиция сохранилась. В Мьянме до сих пор существуют монахи, которые помнят наизусть всю типитаку на языке пали. Хотя в настоящее время пали и стал мертвым языком, в странах тхеравады буддисты продолжают декламировать тексты в оригинале или иногда на пали с переводом на родной язык. Это позволяет проводить совместные церемонии практикующим из разных стран. Например в Бодхгае ежегодно проводится Международная церемония декламации типитаки ( International Tipitaka Chanting), на в которой присутствуют буддисты из Вьетнама, Китая, Мьянмы, Таиланда, Шри-Ланки и других стран.

Декламация текстов не просто дань традиции. Чтение текстов помогает вспомнить основные положения учения Будды и придает мотивации для практики. Выражая почтение трем драгоценностям, практикующие напоминают себе о необходимости практики путем развития дисциплины, сосредоточения и мудрости. Даже если человек


не понимает язык пали, он может ознакомиться с переводом. Декламация текстов помогает успокоить ум и настроиться на практику, потому что во время церемонии ум сосредоточен на чтении текстов и относительно мало отвлекается. Размышление о качествах трех драгоценностей - один из видов медитации и некоторые практикующие могут почувствовать покой и радость во время этой практики. Совместные церемонии позволяют почувствовать единство с другими участниками и способствуют гармонии в коллективе. Кроме того, буддисты верят, что существа мира божеств могут приходить послушать учение будды, когда люди декламируют буддийские тексты, а существа из низших миров получают благие результаты.

- Воздержитесь от посещения ретрита, если в течение последних 14 дней вы контактировали с заболевшими или находились в местах, где могли заразиться

- Не приезжайте на ретрит, если чувствуете даже лёгкое недомогание. Свяжитесь с организаторами, и мы вернём вам внесённую предоплату